بررسی معنای امی بودن پیامبر اسلام در قرآن و اختلاف آن با روایات کتاب بصائر الدرجات
محل انتشار: دوفصلنامه دین و دنیای معاصر، دوره: 3، شماره: 2
سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 2,289
فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_PAVAH-3-2_005
تاریخ نمایه سازی: 18 تیر 1399
چکیده مقاله:
واژه امی که در قرآن و روایات اسلامی به کار رفته است، در هر مورد مفهوم خاصی دارد. در قرآن پیامبر اسلام دو بار به این صفت متصف شده است. علمای لغت و تفسیر امی را به کسی می گفتند که خواندن و نوشتن نمی دانست، از این جهت اعتقاد بر این بود که پیامبر مانند توده مردم عرب خواندن و نوشتن نمی دانست. در بخش اول مقاله ابتدا مفهوم این واژه را ازکتب لغت بیان نموده و نظرهای مختلف درباره واژه امی را از قول علما و مفسران می آوریم. سپس امی بودن پیامبر درآیات قرآن و از نظر تفسیر بررسی می شود. درمرحله سوم اختلاف روایات کتاب بصائر الدرجات (که می گویند پیامبر به 72 یا 73 زبان خوانده و یا نوشته) با آیات قرآن در مورد امی بودن پیامبر بررسی می شود. این نوشتار سعی دارد بین این روایات و آیات قرآن جمع و نظر مختار را با دلایل انتخاب کند و در مرحله آخر دلایل و شواهد روایی و تاریخی بر امی بودن پیامبر آورده می شود.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
ولی عظیمی
دانش آموخته کارشناسی ارشدمعارف قرآن دانشگاه مفید، قم، ایران.
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :