کارکردهای عرفانی تلمیحات و اقتباس های قرآنی سلطان ولد در عرصه غزل

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 69

فایل این مقاله در 45 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_KVSHN-21-47_002

تاریخ نمایه سازی: 30 مرداد 1402

چکیده مقاله:

بهاءالدین سلطان­ ولد یکی از عرفای اندیشمند و از اقطاب طریقه مولویه محسوب می­ شود که توانست با تشریح و تبیین کلام پدرش مولانا و همچنین انتظام سلسله مولویه، از مکتب فکری خداوندگار محافظت کند و موجبات گسترش آن ­را فراهم نماید. وی نه تنها شارح اندیشه مولوی است، بلکه در عرصه عرفان به تجارب نابی دست یافته که در آثارش تبلوری خاص دارد.  غور در آثار او بیانگر این حقیقت است که وی تاثیر شگرفی از قرآن کریم پذیرفته است. سلطان­ ولد خود را مفسر قرآن می­ داند و معتقد است به علت سلوک عملی در راه حق و ادراک مرتبه فنای فی الله و قدم گذاشتن بر آستان بقای الهی می­ تواند از غوامض ودایع الهی پرده بردارد و معانی بکر آیات قرآن را آشکارسازد. وی حتی در عرصه غزل­سرایی نیز گفتمانی قرآنی دارد و بسیاری از دقایق عرفانی و دینی را با اتکا به کلام وحی تفسیر و تشریح می­ کند. نگارندگان در این جستارکه مبتنی بر مطالعات کتابخانه ­ای و با  شیوه توصیفی- تحلیلی است، کارکردهای عرفانی تلمیحات و اقتباس های قرآنی سلطان­ ولد را در عرصه غزل بررسی می­ کنند. نتیجه این پژوهش ما را به این نکته رهنمون می­ شود که استفاده از آیات وحی در غزلیات سلطان­ ولد بسامد بالایی دارد و ولد از آنها همسو با منظومه فکری و معرفتی خود بهره می­ گیرد و گاهی به تاویلشان می­ پردازد. وی از حکایات پیامبران نیز برای تبیین اصول و مبانی سلوک عرفانی استفاده می­ کند و در بسیاری از موارد، خود را با انبیای عظام مقایسه می­ کند و حوادث زمان آنها را با حوادث زمان خود وفق می­ دهد.

نویسندگان

داوود واثقی خوندابی

پژوهشگر پسادکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه یزد

مهدی ملک ثابت

استاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه یزد

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • الف) کتاب­ها۱. قرآن کریم ...
  • ابن ترکه، صائن­الدین علی، (۱۳۵۱)، چهارده رساله فارسی، به اهتمام ...
  • ، (۱۳۷۵)، شرح گلشن راز، به اهتمام کاظم دزفولیان، تهران: ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم، (۱۴۱۴ه.ق.)، لسان العرب، به اهتمام ...
  • افلاکی، شمس­الدین احمد، (۱۳۶۲)، مناقب العارفین، به کوشش تحسین یازیجی، ...
  • پورنامداریان، تقی، (۱۳۸۵)، داستان پیامبران در کلیات شمس، تهران: پژوهشگاه ...
  • تقوی، نصرالله، (۱۳۱۷)، هنجار گفتار، تهران: چاپخانه مجلس ...
  • جزائری، نعمت الله بن عبد الله، (۱۳۸۱)، قصص الانبیاء( قصص ...
  • حسن­زاده آملی، حسن، (۱۳۷۸)، ممدالهمم در شرح فصوص­الحکم، تهران: سازمان ...
  • ، (۱۳۸۱)، هزار و یک کلمه، چاپ سوم، قم: بوستان ...
  • حیدرآملی، سید بهاءالدین، (۱۳۸۲)، انوار الحقیقه و اطوار الطریقه و ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد، (۱۳۷۴)، ترجمه و تحقیق مفردات ...
  • زاهدی، زین­الدین (بی­تا) علم­البلاغه، مشهد: انتشارات دانشگاه مشهد ...
  • زبیدی، محمد مرتضی حسینی، (۱۴۱۴ه.ق.)، تاج العروس من جواهر القاموس، ...
  • سپهسالار، فریدون بن احمد، (۱۳۸۸)، رساله سپهسالار در مناقب حضرت ...
  • سلطان­ولد، بهاءالدین محمد، ( ۱۳۸۹)، ابتدانامه، به تصحیح محمدعلی موحد ...
  • ، ( ۱۳۷۶)، انتهانامه، به تصحیح محمدعلی خزانه دارلو، تهران: ...
  • ، ( ۱۳۵۹)، رباب­نامه، به تصحیح علی سلطانی گردفرامرزی، تهران: ...
  • ، (۱۳۶۳)، مولوی دیگر بهاءالدین محمد بلخی، به تصحیح حامد ...
  • سهروردی، شهاب­الدین ابوحفص، (۱۳۷۵)، عوارف المعارف، ترجمه ابومنصور بن عبدالمومن ...
  • شاه داعی شیرازی، محمود، (۱۳۷۷)، نسایم گلشن، به اهتمام پرویز ...
  • شمس تبریزی، محمد بن علی، (۱۳۹۱)، مقالات شمس تبریزی، به ...
  • شمیسا، سیروس، (۱۳۶۶)، فرهنگ تلمیحات، تهران: فردوس ...
  • ، (۱۳۸۱)، نگاهی تازه به بدیع، چاپ چهارم، تهران: فردوس ...
  • صادقیان، محمد علی، (۱۳۸۸)، زیور سخن در بدیع فارسی، چاپ ...
  • طبری، محمد بن جریر، (۱۳۵۶)، ترجمه تفسیر طبری، به اهتمام ...
  • عبدالعظیم خان، میرزا، (۱۳۰۸)، کتاب البدیع. چاپ دوم. تهران: چاپخانه ...
  • عین­القضات همدانی، ابو المعالی عبدالله بن ابی­بکر، (۱۳۴۱)، تمهیدات، به ...
  • غزالی، ابوحامد محمد، (۱۳۸۶)، ترجمه احیاء علوم الدین، ترجمه مویدالدین ...
  • قرشی بنایی، علی اکبر، (۱۴۱۲ه.ق.)، قاموس قرآن، چاپ ششم، تهران: ...
  • قشیری، ابوالقاسم، (۱۳۷۴)، ترجمه رساله قشیریه، ترجمه ابوعلی حسن بن ...
  • کزازی، میرجلال­الدین، (۱۳۷۳)، زیباشناسی سخن پارسی(بدیع)، چاپ دوم، تهران: مرکز ...
  • محمد ابراهیم سبزواری، (۱۳۸۶)، شرح گلشن راز، به اهتمام پرویز ...
  • مولوی، جلال­الدین محمد، (۱۳۶۳الف)، کلیات شمس یا دیوان کبیر، به ...
  • ، (۱۳۶۳ب)، مثنوی معنوی، به تصحیح رینولد ا. نیکلسون، به ...
  • میبدی، ابوالفضل رشیدالدین، (۱۳۷۱)، کشف­الاسرار و عده الابرار، به اهتمام ...
  • هجویری، علی بن عثمان جلابی، (۱۳۸۷)، کشف­المحجوب، به تصحیح محمود ...
  • همایی، جلال­الدین، (۱۳۸۲)، فنون بلاغت و صناعات ادبی، چاپ بیست ...
  • ، (۱۳۸۵)، مولوی نامه: مولوی چه می­گوید؟، چاپ دهم، تهران: ...
  • یاحقی، محمد جعفر، (۱۳۸۶)، فرهنگ اساطیر و داستان­واره­ها در ادبیات ...
  • ب)مقالات:۱. خاکپور، محمد، (۱۳۹۶)، «پژوهشی در تلمیحات شعر صائب و ...
  • شعبانی آزاد، حسن، احمد رضا یلمه­ها، (۱۳۹۷)، «بررسی تاثیر مضامین ...
  • صباغی، علی، حسن حیدری، (۱۳۹۶)، «تلمیح، از سرقت ادبی تا ...
  • عالی محمودی، امیدوار، مهدی نوریان، محمد فشارکی، (۱۳۹۶)، «بررسی تلمیح ...
  • عرفانی، مصطفی، مهدی ماحوزی، (۱۳۹۱)، «جایگاه تشبیهات تلمیحی در ساختار ...
  • غفوری، رضا، (۱۳۹۶)، «دفتر دلگشا و تلمیحات شاهنامه­ای آن»، مجله ...
  • مشیدی، جلیل، (۱۳۸۴)، «نگاهی به برخی تلمیحات توحیدی و نبوی ...
  • نمایش کامل مراجع