مظاهر مجازی کهن نمونه مادرمثالی در افسانه های کرمان با تکیه بر آرای یونگ

سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 67

فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JWICA-7-3_002

تاریخ نمایه سازی: 12 مهر 1402

چکیده مقاله:

براساس نظریه های یونگ، «ناخودآگاه جمعی» ذخیره ای است ارزشمند و برجای مانده از نخستین نیاکان بشر که نزد همه اقوام ملل و مذاهب مشترک است و مضامینی هماهنگ دارد. ناخودآگاه جمعی مهم ترین و تاثیرگذارترین محتویاتی را شامل می شود که شخص در زندگی خود با آن ها مواجه می شود. یکی از محتویات برجسته و تاثیرگذار ناخودآگاه جمعی «کهن نمونه مادرمثالی» است که در صورت های واقعی مجازی و با ماهیتی مثبت و منفی نمایان می شود. در پژوهش حاضر، ضمن اشاره به چیستی نقد کهن نمونه ای، کهن نمونه مادرمثالی تشریح و در ادامه مظاهر مجازی آن مانند: اشیا، حیوانات و طبیعت و همچنین نمودهای مثبت و منفی آن در کتاب فرهنگ مردم کرمان بررسی می شود. پس از بررسی شواهد استخراج شده و فراوانی کاربرد هریک از مظاهر، مشخص شد که افسانه های کرمان از نظر مظاهر مجازی و نمودهای مثبت و منفی کهن نمونه های مادرمثالی غنی است و با نظریه های یونگ مطابقت دارد.

نویسندگان

سیدحسن روحانی سراجی

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد شهرکرد، دانشگاه آزاد اسلامی، شهرکرد، ایران

حسین خسروی

دانشیار زبان و ادبیات فارسی، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد شهرکرد، دانشگاه آزاد اسلامی، شهرکرد، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • الیاده، میرچا (۱۳۸۴). متون مقدس بنیادین از سراسر جهان، ترجمه ...
  • امامی، نصرالله (۱۳۸۵). مبانی و روش های نقد ادبی، چ۳، ...
  • باشلار، گاستون (۱۳۷۸). روان کاوی آتش، ترجمه جلال ستاری، تهران: ...
  • بتلهایم، برونو (۱۳۹۲). افسون افسانه ها، چ۳، تهران: هرمس ...
  • بیرلین، ج.ف (۱۳۸۹). اسطوره های موازی، چ۲، تهران: مرکز ...
  • پناهی، مهین (۱۳۸۹). «کهن الگوی زایش یا مادران ازلی و ...
  • پور افکاری، نصرت الله (۱۳۷۳). فرهنگ جامع روان شناسی روان ...
  • روزنبرگ، دونا (۱۳۸۰). اسطوره های یونان، ترجمه مجتبی عبدا... نژاد، ...
  • ستاری، جلال (۱۳۸۶).چشم اندازهای اسطوره، چ۲، تهران: مرکز ...
  • شریفی ولدانی، غلامحسین؛ اظهری، محبوبه (۱۳۹۱). «جمشید در گذر از ...
  • صفری جهانگیر؛ مرادی، مهران ( ۱۳۸۶). «بررسی کهن الگوی مادر ...
  • کمبل، جوزف (۱۳۷۷). قدرت اسطوره، ترجمه عباس مخبر، تهران: مرکز ...
  • کمپل، جوزف (۱۳۸۹). قهرمان هزار چهره، ترجمه شادی خسرو پناه، ...
  • کوپر، جی. سی (۱۳۷۹). فرهنگ مصور نمادهای سنتی، ترجمه ملیحه ...
  • گورین، ویلفرد (۱۳۷۰).راهنمای رویکردهای نقد ادبی، ترجمه زهرا حسینی خواه.تهران:اطلاعات ...
  • لریمر، د. ل. (۱۳۵۳). فرهنگ مردم کرمان، به کوشش فریدون ...
  • محجوب، محمدجعفر (۱۳۸۷). ادبیات عامیانه ایران، (ج۱و۲)، به کوشش حسن ...
  • معین، محمد (۱۳۷۵).فرهنگ فارسی، چ۹، تهران: امیرکبیر ...
  • هینلز، جان (۱۳۸۳).اساطیر ایران، ترجمه محمدحسین باجلان فرخی، تهران: اساطیر ...
  • یونگ، کارل گوستاو (۱۳۶۸). چهار صورت مثالی، ترجمه پروین فرامرزی، ...
  • یونگ،ف کارل گوستاو (۱۳۸۹). انسان در جست وجوی هویت خویشتن، ...
  • یونگ، کارل گوستاو (۱۳۸۲). روان شناسی و دین، ترجمه فواد ...
  • یونگ، کارل گوستاو (۱۳۸۵). مشکلات روانی انسان مدرن، ترجمه محمود ...
  • نمایش کامل مراجع