پیامدپژوهی اندیشه زرتشتی در بشقاب فلزی ساسانی و سفالینه های سلجوقی

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 103

فایل این مقاله در 7 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JFAVAT-27-2_004

تاریخ نمایه سازی: 18 مهر 1402

چکیده مقاله:

جستار حاضر، مطالعه ای تطبیقی میان نمونه ای شاخص از بشقاب فلزی ساسانی با سفالینه های سلجوقی است که نقشمایه اییکسان و نمادین از انسان را در طبیعتی جاویدان به نمایش می گذارند. هدف این مقاله، تبیین نسبت مفهومی این نقشمایه در دودوره تاریخی ایران است که زینت بخش بشقاب سیمین و زرین ساسانی بوده و در سفالینه های سلجوقی نیز تکرار میشود. پرسشاصلی بدین شرح است: معناشناختی جایگاه انسان که با الگوهای بصری یکسان در بشقاب فلزی ساسانی و سفالینه های سلجوقینمود یافته با کدام حوزه اندیشگانی انسانگرایانه ایرانی مناسبت دارد؟ این پژوهش با منابع کتابخانه ای و روش توصیفی- تحلیلیبه بررسی کیفی داده ها میپردازد. براساس نتایج پژوهش به نظر میرسد نقشمایه مورد مطالعه که بر محوریت نقش انسان درطبیعتی ماندگار تمرکز دارد، وامدار مفاهیم انسانگرایانه زرتشتی است که در ادوار تاریخی ایران پیش از اسلام تجلی داشته و دردوره اسلامی نیز تداوم یافته است. در بشقاب ساسانی و سفالینه های سلجوقی، تصویرگری انسان دلالت بر جایگاه استعلایی انسانبه مثابه باشندگان مینوی دارد که یاریگر امشاسپندان ه ئوروتات و امرتات در صیانت از آب و گیاه است. هنرمند ساسانی و سفالگرسلجوقی با آفرینش صحنه ای ممتاز بر مقام سپنتایی انسان خرد ورز و پیامد نیک منشی او در محیط پیرامونی تاکید نموده وجاودانگی فرهنگ ایرانی را در طبیعتی سرمدی می جویند.

نویسندگان

ابوالقاسم دادور

استاد گروه پژوهش هنر، دانشکده هنر، دانشگاه الزهرا، تهران، ایران.

سهیلا نمازعلیزاده

پژوهشگر پسادکترای پژوهش هنر، گروه پژوهش هنر، دانشکده هنر، دانشگاه الزهرا، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن عباسی، ادریس، مقتدائی، علی اصغر(۱۳۹۰). هنرهای دستی و سیر ...
  • استرلین، هانری (۱۳۷۷)، اصفهان تصویر بهشت، ترجمه جمشید ارجمند، تهران: ...
  • بهار، مهرداد (۱۳۸۹)، پژوهشی در اساطیر ایران، تهران: انتشارات آگاه ...
  • بویس، مری (۱۳۹۳)، تاریخ کیش زرتشت، ترجمه همایون صنعتی زاده، ...
  • پوپ، آرتور، اکرمن، فیلیس (۱۳۹۴)، سیری در هنر ایران، جلد ...
  • توحیدی، فائق ( ۱۳۹۳)، فن و هنر سفالگری، تهران: انتشارات ...
  • تفضلی، احمد (۱۳۷۸)،تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام، چاپ سوم، ...
  • حبیب االله، عبداالله (۱۳۷۷)، تخت جمشید از نگاهی دیگر. شیراز: ...
  • رایس، دیوید تالبوت (۱۳۸۷)، هنر اسلامی، ترجمه ماه ملک بهار، ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین (۱۳۷۰)، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی همدانی، چاپ ...
  • گیرشمن، رومن (۱۳۹۴)، ایران از آغاز تا اسلام، ترجمه محمد ...
  • مهر، فرهنگ (۱۳۸۷)، دیدی نو از دینی کهن (فلسفه زرتشت)، ...
  • نفیسی، سعید (۱۳۸۸)، تاریخ تمدن ایران ساسانی، تهران: نشر پارسه ...
  • هال، جیمز (۱۳۸۰)، فرهنگ نگارهای نمادها در هنر شرق و ...
  • هینلز، جان (۱۳۹۱)، شناخت اساطیر ایران، ترجمه ژاله آموزگار و ...
  • Rustom Masani )۱۹۵۴(, The Religion of the Good Life Zoroastrianism, ...
  • Hartz, Paula, R. (۲۰۰۹(, World Religions Zoroastrianism Third Edition by ...
  • نمایش کامل مراجع