مطالعه تطبیقی تزئینات محراب امامزاده علی بن جعفر قم و محراب مدرسه امامی اصفهان

محراب بازتاب افسون کلام الهی برای جماعتی است که کلمات را پس از پیش نماز تکرار می کنند ؟کلام الهی ، آن هنگام که از محراب طنین انداز می شود، نشانگر حضور الهی است که محرک عارف برای نماز محسوب می شود؟ چرا که اعجاز اسلام در دگرگونی بی واسطه ی کلام خداوندی ، در قرآن و سرانجام در بازگویی تشریفات مذهبی و ذکر است که متجلی می گردد. در پژوهش پیش رو، تزئینات و نقش مایه های گیاهی ، هندسی ، کتیبه ها و مضامین آنها، وجوه اشتراک و افتراق دو محراب دوره ایلخانی در استانهای قم و اصفهان که عبارتند از: محراب امامزاده علی بن جعفر(ع) قم و محراب مدرسه امامی اصفهان مورد مطالعه تطبیقی قرار گرفته است . هدف این پژوهش بررسی توصیفی انواع نقشمایه ها، تجزیه و تحلیل اجزا است که می تواند روشنگر ویژگی های خاص ، وجوه افتراق و اشتراک تزئینات دو محراب مذکور باشد. بدین منظور سوالهای اصلی پژوهش عبارتند از : انواع نقشمایه ها و خطوط به کار گرفته شده در این محرابها کدامند؟ چه شباهت ها و تفاوتهایی بین این دو محراب به لحاظ ساختاری ، نقش مایه ها و خطوط وجود دارد؟ روش تحقیق این پژوهش توصیفی - تحلیلی با رویکرد تطبیقی می باشد. شیوهی گردآوری اطلاعا ت کتابخانه ای است . نتایج این پژوهش نشان می دهد که محراب زرین فام امامزاده علی بن جعفر به لحاظ ساختار و نقوش پیچیدهتر و دارای سه طاقنما و ستون است اما محراب کاشی معرق مدرسه امامی اصفهان تنها دارای یک طاق نما و قاقد ستون است . همچنین نقوش گیاهی نسبت به نقوش هندسی در محراب امامزاده علی بن جعفر غالب است در صورتی که در محراب مدرسه امامی نقوش هندسی در کنار نقوش گیاهی به تعادل رسیده است .

کلیدواژه ها:

تزئینات ، محراب ، امامزاده علی بن جعفر قم ، مدرسه امامی اصفهان ، زرین فام ، معرق