جایگاه و فلسفه علم کلام در ساحت اندیشه غزالی

ھرچند غزالی آشکارا از فلسفه کلام سخنی به میان نیاورده است اما مولفهھای آن را میتوان در آثاروی پیداکرد؛ ازجمله، اوغایت کلام را، صیانت دین و عقیده تحقیقی یا تقلیدی دی ندار، جلوگ یری ازورود شبھه و تردید وپاسخ به آن و تدارک غایت قصوای کلام (سعادت)، میداند؛ جایگاه علم کلامدرنظر او، گاھی، ابزاری و ثانوی وزمانی، علم کلی با ارزش ذاتی می باشد. از آنجایی که موجود،منحصر در خدا و ماسوی الله است و ماسوی، چیزی جز آیات آفاقی و انفسی خداوند نیست پس موضوع علم کلام در نھایت وجود بماھو وجود ومسایل آن، صفات ذاتی وجود میداند. به نظر وی، ایمان، تشکیکی بوده وحفظ تمامی مراتب آن واجب است لذا تکثر در شیوه و روش، از جمله روشعقلی برھانی، عقلی جدلی، نقلی، شھودی (وجدانی)، تجربی، موعظهای، تقلیدی و... با رویکرد اقناعی وصیانت بخشی را توصیه میکند. او تعریف کلام را مبھم و چند وجھی رھا میکند. تفصیل مطلب را باید در تضاعیف نوشتار جستجو کرد

کلیدواژه ها:

فلسفه کلام ، کلام غزالی ، موضوع کلام ، مسایل علم کلام ، روش کلام ، متکلم