اساس القیم الاخلاقیه فی عهد الامام الرضا (ع) هدى

تعد النیه الباعثه على العمل احدى موضوعات الاخلاق الاسلامیه المندرجه ضمن عنوان: اساس القیم فی السلوک الاخلاقی. فمن میزات النظام الاخلاقی للاسلام اعتبار النیه مصدره للحسن والقبح، وهی میزه تختص بها النظریه الاسلامیه فی الاخلاق دون غیرها من النظریات، باستثناء مدرسه کانت . فالاسلام یرى ان حسن الفعل لا یکفی فی تحقیق القیمه الاخلاقیه للفعل، بل یلزم انضمام الحسن الفاعلی الیه، وعلیه فان آثار الافعال الاخلاقیه من قبیل: الکمال والسعاده تترتب على النیه الصحیحه. اذ تستنبط اسس الاخلاق عند الامام الرضا ( علیه السلام ) فی: الالزام ان القیمه الاخلاقیه تستبطن دائما عنصرا الزامیا، لان النفس الانسانیه جبلت على الاحساس بالخیر و الشر. 2 - المسوولیه و هی الاستعداد الفطری و القدره بان یلزم المرء نفسه اولا، و ان یفی بالتزامه ثانیا. 3- الجزاء تنطلق فکره الجزاء من قاعده ان الانسان یجب ان یثاب على عمل الخیر، و یعاقب على عمل الشر. و طالما ان الباری عز و جل الزمنا بالطاعه و العمل الصالح، فقد الزم نفسه بالجزاء. 4- النیه و الدوافعان الله لا یرتضی من الانسان عملا خارجیا، ما لم یکن هناک عمل باطنی فیه اراده و عزم لتحقیق العمل الخارجی و یعتبر القلب مرکز الایمان و مصدر النیه . 5- الجهد الجهد هو استثمار طاقه الانسان فی تحقیق العمل الاخلاقی، فالمعصیه لا یمکن تجنبها ما لم یبذل جهد خاص داخل النفس الانسانیه لردعها عن ذلک الفعل ولا یمکن اداء التکالیف الشرعیه ما لم یبذل جهد خارجی خاص بذلک.

کلیدواژه ها:

الامام الرضا ( علیه السلام) ، الاخلاق الاسلامیه ، اسس الاخلاق ، الحسن الفاعلی